这个世界上，你身边能有几人在你世界行走，就取决于你的世界大小。
世界很大，自己的世界上却很小。很多时候我们常以个人的世界审视外面的世界。个人内心疼痛了，也看成全世界都应该疼痛，随后也愤世嫉俗，心生偏颇。有的人，通常是内在的心情，对外界而审视评判。 认为尘世充满欺诈，心中就凡事凡人陌时伏藏着陷阱。概括而论，即是对尘世怀疑，现实又离不开尘世生活，生活也从此杯弓蛇影，草木皆兵，诚惶诚恐也就一生。认为尘世有善美，心中就拥有善美，心中对万事万物充满着近距离，渴望亲近，拥有自然，热爱生活。可以想象，一个人对世界万事的耿耿于怀，那必将是难以安宁。
尘世的疼痛，本身就存在。没有一种疼痛只会随从缠绕一个人。抽丝一般的轻松生活，首先需要一种心态，这种心态往往不是对世俗的偏颇，而是心间怀有整个社会，怀有天下苍生。静看世变，心怀平常，所有的所见所闻也就风烟俱静。因为世界，不是谁的唯一重心。世界从来就不会因某些人而停止。少了谁，一样可以按规律运行。你的疼痛，不是世界的疼痛。也就是说，你的喜怒哀乐，不会是建立在世界之上的疼痛。一生中，一念间，常常一乱方寸，美与丑，善与恶，也不是个人可以评定，世界万事万物由众生去定论褒贬。褒贬之定，自有衡量之处，自有分晓之时。
疼痛与否，是从个人心态而知定的。心若对了，多大的疼痛，也是看成了自然。世界之大，无奇不有。福兮祸所伏，喜极悲有隐，得尽失所藏，有善良必有丑恶，有君子必也有小人。这就是社会的现象，你不认同，但也无法改变，你需要与世俱进，就必须与世接轨。万象相生相克，始终不变的一点便是:奸同鬼蜮行若狐鼠，上善行流心安理得。小人有小人的生活世界，君子有君子的生活世界，格局定位与理念观感，不同之处，相去甚远。一种是只有自己的世界，一种是世界有个位置的自己。或许，你见到或是听到的不是你想象的那样美好，又或者是你所理解的这个世界有你自己的理解方式。无论怎样，每一种痛痒问题都是与心态有息息相关的。
疼痛，并快乐着。把疼痛当成一种享受。因为疼痛了，反是需要当为一种无奈之中的享受，享受的是把疼痛的咀嚼成为苦中作乐。不是悲哀到，疼痛之上非又要加入另一种没必要的疼痛剂，那更加痛不欲生。每一种的疼痛，纯属个人心生。没有谁有理由荒谬要求世界也随着疼痛，这不是公平，而是偏执。纵是疼到彻骨，也是应该承受，生活必须要你疼痛，刻骨铭心的疼痛才使得你往后生活上慎行慎进。这便是生活，也是常态。如果说，你的疼痛是别人可以去释放的，那当然可以借此去释放。只是，世事无常，没有多少人为了你的疼痛，而忘记自己的疼痛。当然，也不能排除，有疼痛的人，可以借别人的快乐去淡化痛苦。别人在你疼痛，能忘了自己的疼痛，给你传递快乐，非平常人所为了。
无非就是这样，要么把你看得很重要；要么就是他的疼痛与你的疼痛相比是天地之壤，并且是建立在自愿之中；抑或，你是他生命中不可或缺的那个人......归根结底说，你的世界有多少个这样的人肯为你放下自己的疼痛，不顾一切去抚慰你的疼痛？相濡以沫这个词汇，不是谁都能为谁做到的。假如不一定是相互都需要的，那必须是任何境况都可以为彼此付出并且有能力给予，并在疼痛无常里看成平常。始终相信，心态若是放成平常的。万事万物的变化故也能看得坦然。这个世界，于每个人而言有些不公平，但也是属于不公平中的公平。
为什么这么说？原因在于，每个人都没有理由要求世界对每个人都是平公对等。世界就这样:有身世与地位之别，有境遇与能力之分。你不随同，也必须生活，你随同，也必须生活。随同与否，世界不需要迁就你的理念。世界代表不了权威，现实可以筛查衡量出――优胜劣汰。疼痛的本身，是成长的历程。你的世界，需要幸福就先要进行一番疼痛的蚀骨。疼痛的意义在于，愈是疼痛，你的心智愈发成熟。
真正的生活，是品味疼痛中去超越疼痛。品味与超越，让你有声有色进行变得有滋有味！满身的伤痕，是对生活的无常披盔戴甲，曾经的伤痕是抵制一切疼痛的复发。强者，忍辱负重也要砥砺前行，不是真的没有选择，而是选择不输给了自己的人生。
疼痛与快乐并行，人生没有无止的疼痛。是人的心容不下疼痛，从而放大化。人生无常，所有的疼痛不过皆常，若是带着枷锁起舞，这样的人生该是多么的大气雄阔。
智者的生活，顺世应变。每当疼痛时独隅一安，不悲不喜就拈花一笑......
