繁忙的现代生活，能够停下来享受孤独的人太少了。有些人惧怕孤独，因为内心缺少一种填补灵魂的东西，也就是说内心不够强大，或者说内心没有足以应对孤独的能力。所以这种人便享受不了孤独之美；而有些人不管是在喧嚣的都市还是僻静的乡村陋巷，心中总能寻到一处宁静之地，让灵魂安放在适宜的位置，尽情地享受孤独带给人生的丰盈和美丽。因为他们心中有足以撑起寂寞之天的能力。
就像宋濂在《送东阳马生序》一文中说的那样：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。是呀，尽管他当时在太学读书时因家境贫寒，吃的穿的都不如那些富家子弟，但因心中有足以强大的东西，所以和富家子弟的花丽外表比起来，便不觉得有什么难堪，而是每日都生活得十分快乐。
我认为，坐不下来的人，一是工作原因，一是心中有烦。心中有烦之人因无法自我排解和调适，所以总想找人倾吐。这固然可取。但耐不住大事小情的总去找人倾诉，最后只能落得个逞一时之口快而忽视了人生中该有的平静孤独之美了。
我身边就有不少这样的男女，很少见他们安静地待会儿。除了上班，闲下来不是到处乱跑，就是整日抱个手机聊天。晚上不能好好地睡觉，白天不能好好地工作。灵魂整日价被悬浮着，搁不到腔子里。每天都显得茫然急躁无奈忧虑和恐慌……
为了填补心中的”空”，就寻一些刺激，诸如赌博、拈花惹草之类。同时又恨着别人的富，嫉妒着旁人的美，忧愁着囊里的空，担心着孩子的差……整日匆匆忙忙、幽幽怨怨，把日子过得丝毫没有头绪、没有情趣、更没有内涵。只有一腔的空虚，一肚的幽怨，满腹的糟心……
要知道，每一种不良的情绪都会撞击我们原本脆弱的心灵器管。如果不能让心灵平静地修复，整天价超负荷且畸形地运转，恐怕很难收获到快乐与健康。
有人问一法师：您觉得什么是幸福？法师说：能吃能睡。此人先是惊诧，觉得吃饭睡觉谁不会？继而顿悟。现在物质条件确实比过去好多了，但许多人面临的问题是不会吃喝了，起码说吃的不科学。该吃的东西不吃，不该吃的东西却又不分时候地乱吃；而该睡的时候又不睡，即便睡下了又满脑子的胡思乱想。能够安安稳稳、平平静静的睡着的机会实在太少了……
安静不下来的人是很难品尝到多姿多彩的生活之味的。尽管他享受了繁华的喧嚣之美，却很难品尝到洗尽铅华般的平静之美。况且，自古成大事者，哪一个不是坐守寂寞的高手。在孤独中冥思、修复、沉淀、升华，甚至达到了灵魂的涅槃重生。
李白因孤独才有了”举杯邀明月，对影成三人。”的物我相融；晏殊因孤独才有了”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”的凄美之思；陈子昂因了孤独才有了”前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”的生命悲歌……
有的人跑得太快了，脚步匆忙，便忽视了周遭的风景。我们来人世只有一张单程票，不要太急着到达终点。有人总结出，心脏的跳动次数是有一定限数的。跳得太快的人，可能还没来得及欣赏沿途的风景，就把上天给他的限数跳完了；而那些不慌不忙，脚步稳健，从容淡定，游刃有余，开朗豁达抑或娴静优雅之人往往是生命的赢家，也更是生活的赢家，他们既把生活享受了，又把沿途的美景品味了……
这些生命的赢家，其实也是孤独的赢家。当许多人醉心于浮华的时候，而他们享受的却是青灯黄卷的寂寞和灵魂的升华。他们博爱、无私、大度、从容，有一腔悲天悯人的济世情怀。穷时能够独善其身，达时又能兼济天下。他们心中永远装着天下，装着众生。以众生的苦为苦，以众生的乐为乐。这种人哪有孤独之说。也许在常人看来它们是孤独的，常常一个人，独来独往，哪知这只是一个表象，谁又能知道他们的内心是多么的强大和丰盈。对于他们而言，孤独永远是一种美丽！
