一次，跟一位学佛的师兄一起吃饭，看他脸色苍白，便问他是不是没休息好，那师兄面带微笑，一边不停地为我夹菜，一边轻声细语的说：“好久没疼了，昨晚却疼了大半夜，这癌，一疼起来就让人睡不着……”
看他气定神闲的样子，我十分惊讶，真怀疑他是在说自己吗？大概是看我一脸惊愕，那师兄又笑笑：“吃饭吃饭，有什么大惊小怪的。我连家人都没告诉，去医院检查我都一个人去的……”边说边夹起青菜大口的嚼起来。
我却不能够静心吃饭了，一个人说起自己的癌症竟可以如此轻描淡写，仿佛这事情跟他毫不相关似的。再看那师兄，却见他只埋头吃饭，吃的津津有味，神情里藏着一种天塌下来当被子盖的沉着。
我忽然意识到了：我确实是在大惊小怪，或许，像师兄这样胸怀宽广、处变不惊，才是人生最可贵的品质，才是一个人，特别是一个中年人处世的最好姿态。
人生于世，对苦难、对厄运大约都是万分抵触的，趋吉避凶或许是人与生俱来的本能。可苦难与厄运却并不会因了人们的排斥而消失。那么，当灾祸与意外降临时，到底该采取一种怎样的态度来面对？
是怨天尤人愤世嫉俗？是破罐破摔自暴自弃？是得过且过如同行尸？还是沉溺酒色麻痹自己，根本不去面对？
显然，这些都不是最好的解决办法与态度，最好的态度是：当事情无可回避时，那就以宽广的心胸，坦然的、淡然的、甚至是欣然的接受。因为除了接受，我们还有别的选择吗？
当然，从万分抵触到接受，过程一定会很痛苦，会很残忍，可这也正是砥砺与磨炼，是对自我的突破，是人心的脱胎换骨，是虫蛹破茧的蝶变，是蚌病成珠的煎熬，是凤凰浴火般的华丽重生……直到那坎坎坷坷把我们的棱角磨圆了，风风雨雨把我们的胸怀荡宽了，起起落落把我们的境界撑大了，我们也就自然成熟了、稳重了，那时就懂得了容纳，学会了接受，心境也就自然平和了。
在人与厄运的较量中，双方的势力似乎总是此消彼长的。你若把它看的重了，自然敌强我弱，无形中便助长了它的威风，它便来欺你；若你根本不把它当回事，或许它也就没你想的那么可怕了……情况已经很糟了，再糟下去还能怎样呢？对于这点，老祖宗早就发明了两个词，叫“绝处逢生、否极泰来”。山重水复的绝境中，必定有一条暗道，通向峰回路转、豁然开朗、柳暗花明的佳境。
宽广的胸怀，是人生最美的姿态，是最智慧的处世方式，是岁月赐给中年人的独特的礼物，是一个人厚德的表现。少年人像小溪，清澈而明快；中年人则须像山谷，虚怀悦纳，以厚德处世，须有泰山压顶色不变的担当。宽广的胸怀就像大地，承载万物；就像夜空，包孕群星；就像海洋，汇集细流，尽显辽阔与大气、厚德载物之美。
一个人若不能坦然面对自己的缺点，不能接受别人善意的批评，不能容忍别人异与自己的言行，对这些看似不和的声音躲着避着，那他便是自编樊篱自设牢笼，境界自然也宽不了。就像我们身处炎夏，不应只抱怨暑热难忍，还应该看到绿树成荫、静浦莲开；身处霜秋，不应只看到叶落萧索，还应该看到硕果累累，菊桂竞芳；身处寒冬，也并非只有山寒水冷，还有雪的诗意，梅的幽香……
但宽广的胸怀不是要我们圆滑、世故，不是要我们随波沉浮、丧失自我，而是说要在坚守原则的同时，以一颗自然淡然的心，接受看得惯的，也接受看不惯的；接受快乐与美好，也接受生命中那逃脱不掉的不快乐、不美好，就是林则徐的那句“百川归海，有容乃大”……
我们要有宽广的心胸，平常要有，非常时更要有。平常时，以宽广的胸怀待人接物，严于律己，宽以待人，不斤斤计较；非常时，以宽广的胸怀来为人生减负，以优雅豁达的姿态与命运抗争。就像希腊神话里滚石上山的西西弗斯，就像《活着》中的主人公福贵，在自己的垂暮之年，在失去了所有的亲人后，还能牵着老牛一边耕地，一边唱着：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去……”。
就像那位师兄说的：“我在西藏闭关，独自一人，在暗室里和一堆骷髅共处了三个月。三个月后我走出暗室时，就什么都想明白了。世间为何多苦恼？佛曰：‘只因不识自我’……”如今那师兄编杂志、投资电影、做慈善、拍电视纪录片，且于茶道、篆刻、书法、收藏诸领域都有涉足，不但人活得潇洒自在，事业也做得风生水起。
还有什么比心胸宽广、厚德处世、蔑视厄运更显豪情的呢？若真做到这一点，我们便能游刃有余，始终优雅的笑对人生。
