马头琴，细腻如小提琴，醇厚如中提琴，尤可模仿马的嘶鸣，潇潇然几可乱真，深含悲悯之情，令倾诉者翻卷衷肠，聆听者愀然而泣，这种独特的乐器特征，在贺西格的《摇篮曲》一曲中显得尤为明显，安详带着淡淡泪水，深情如大提琴，而马头琴也是蒙古的代表性乐器，它能够准确的表达出蒙古人的生活，如：辽阔的草原，呼啸的狂风，悲伤的心情，奔腾的马蹄声，欢乐的牧歌等，马头琴所演奏的乐曲，具有深沉粗犷，激昂的特点，体现了蒙古民族的生产，生活和草原风格。
在没有听到贺西格的琴声之前，是被他富有棱角的形象所打动，那一副面孔有着马背民族的刚毅，如鬃的长发更增添了他飘逸的气质，而眼角则流露出一种信马由缰的傲慢，贺西格家乡的置身于纳莫勒奇和达尔汗两座高山之间，并有清澈的哈黑林河缓缓流过，葱郁茂盛，绵延狭长的草原，给了贺西格内敛的气质和细腻的情感，那时在学校的贺西格发现了同学手中的四胡，四胡独特的音色让贺西格的内心产生了一种冲动，回到家里，他对家人说出了这个心愿，然后让木匠给做了一把四胡，这就是贺西格的第一件乐器。
十六岁的贺西格，开始无师自通地拉起马头琴，并在两年之后，拜马头琴大师的弟子巴亿拉为师，苦心研习，而《归来的马》这张专辑是贺西格的第一张唱片，里面有许多首曲目改编来自蒙古族的民歌，马头琴富于歌唱性的特点，在这些作品中得到极好的表现和发挥，但当聆听着了解这些作品背后的故事，仍然会被马头琴的演奏所打动，那些暗含感伤又心潮跌宕的旋律，即使在一些欢快的节奏下，也仍然能让聆听着，听出草原民族内心的爱恨情愁。
那些生长在蒙古草原上的游牧民族，他们世世代代与马相濡以沫：迁徙，流浪，远征，归乡，马匹是他们赖以远足的工具，并承载起牧民们的全部辎重，这种从不聒噪却偶有悲鸣，为主人负重疾驰的生灵，成为游牧人生命里忠诚的伴侣，而情深意重的草原民族，则将他们内心的感激之情托付给了那些沉默无语的马，所以才产生了象苏和与白马这样动人的传说，马头琴也就成为草原民族的独特乐器，而成名后的贺西格用他的琴声告诉我们：“马头琴，是我生命的一部分”
深情悲悯之声，空灵奇绝之境，用来形容贺西格马头琴《归来的马》太合适不过，带着淡淡的伤感，细腻真挚淳朴流畅，这仅有两根弦索的乐器，在贺西格的手里变化千万，而马头琴的音乐性与音响性都颇有水准，它的出现，把蒙古音乐风推向了一个新高潮，值得一提的是，经过改造和创制的新型马头琴，在外表仍然保持风格古色古香，雅致大方的特点，从外观上看，是一件精美的工艺品，对于草原的描述，一首马头琴曲的旋律，远比画家的色彩，和诗人的语言更加传神，当一首悠扬的马头琴曲在耳边奏响时，随着那旋律闭目冥思吧！
