当乞丐成为一种职业时，乞丐“同行”之间的利益竞争一点也不比白领之间的竞争压力少。君不见满大街到处都是各色乞丐，男女老幼残疾的健康的。过去那种端个盆坐在街边等着施舍的乞丐收入越来越低，乞丐们为了获得更多的“收益”，新的乞讨手法层出不穷：让三四岁的小孩在街头耍杂技的、挺着大肚子不知真假的孕妇、地上铺着红纸白字写明家人因故去世无钱下葬的、迷路了索要几块钱公交车费的……当人们面对花样翻新的各色乞丐时，还有多少善良可以为这些手段买单？
三名高中生去打篮球，半路遇到一名乞讨的小女孩，地上用粉笔写着女孩出来旅游钱包被偷。一名好心的男生给了小女孩十块钱，另外两名同学说他被骗了，谁出来旅游会带粉笔呢？说的是啊，善良的男生恍然大悟。这样的骗子是高明的，利用人们的同情弱者的心理，扮演着楚楚可怜的角色。但凡有良心的人都会资助几块，几十个人资助就是几百个……可是当人们发现这样的人越来越多时，自然会察觉到这是一种骗术。人们在恼怒的同时更加后悔，下定决心再也不因为所谓的善良被骗了。可想而知，这样的骗子多了，人们对这个社会还有基本的信任吗？下次，如果这名好心的男生在马路上遇到一名真的急需求助的小女孩，面对同样无助的眼神时，这名男生还会毫不犹豫地掏出钱包吗？下下次，再下一次呢？……我们不敢肯定，这名男生的善良能维持多久。
人们在无奈的同时，只好提防着周围的人，绝不轻易相信身边的人。人与人之间互相猜忌，互相揣测。善良和同情逐渐消失在我们的生活中，面对陌生人问路，我们还敢指路吗？
当我们提倡“和谐社会”时，希望人与人之间能多一些爱心，少一些猜疑。可要真的做到文明社会、和谐社会，就必须提高大众的素质。须知人们的善良与诚信是在对方也同样善良的前提下。
八国联军侵略中国时，法国抢走了圆明园内的兔首、鼠首铜像，这些本该归还中国的物品却被法国佳士得拍卖行进行公开拍卖。一名中国人蔡铭超用高价拍下两件物品，却在事后拒绝付款。有人指责他恶意破坏规则不讲信用给中国人丢脸，实在可笑！要知道这两件物品本来就不是属于拍卖行的，他们用偷盗的手法非法获利的物品居然能够公开拍卖，蔡铭超凭什么要对这种人讲信用呢？要想别人尊重你必须得你先学会尊重别人。面对一个抢了你东西然后要你买回来的劫匪，你需要跟他讲道理吗？世界要和谐，社会要文明，必须依靠所有人的自觉和善良，而不是一部分人的善良。否则，当善良面对邪恶，将何以立足？
《三字经》说“人之初、性本善”，可偏偏就有这么一部分人，为了名利，为了虚荣，为了各种外在的东西，他们不惜伤害别人以达到自己的目的。他们用偷盗、骗取等等各种手法来追逐利益，而丝毫不觉得羞愧。这种人天性为恶，他们眼里只有利益收获，没有真实、善良、诚信这些美好的东西。而另外一部分人，则心存善念，无论被人欺骗或是伤害，都始终不会主动伤害别人。而善恶之分，也只有在一个人面临利益诱惑之时才能体现。
有一句话说“忠诚是因为背叛的筹码不够高”，而我想说，一个人的善良到何种程度，也只有诱惑到极致时才能知道。假设，你帮助一个人去寻找一块属于他的宝藏，这块宝藏价值一亿甚至更高。当你们找到这块宝藏时，你可以轻而易举地杀害他而又绝不会被别人知道，法律不会追究你的责任，请问你会杀了他独自占有这份财富还是绝不贪念？
是的，法律不会追究，但你如果杀了他却逃不掉良心的折磨。利益再高，人内心的善良也是无价可买的。
